對陜西省道教協(xié)會會長胡誠林的采訪約到了12月21日晚上7時，地點(diǎn)在西安市萬壽八仙宮，這是西安現(xiàn)存最大、最著名的道教宮觀。他在此修道22年，目前還兼任這里的監(jiān)院。

胡會長的思路和他的語速一樣快，可以感受到，作為陜西省道教協(xié)會新一屆的掌門人，他工作的那種緊迫感。

面對互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、云計算這樣一個新的時代，走過兩千年的古老道教如何繼承、創(chuàng)新，并與這個時代連通、并進(jìn)，這是擺在陜西省道教協(xié)會新一屆理事會班子面前的新課題、大課題。

而我們的采訪則從面前一本小小的雜志開始?！度氐澜獭?，1992年的第一期，這是陜西省道教協(xié)會官方雜志的創(chuàng)刊號。

輝煌三十載，開山之筆不可替代

華商報：這本雜志與陜西省道教協(xié)會走過了很多年。在這樣一個特殊時刻，您怎樣評價前輩和同仁們30年的努力和成績？

胡誠林：薄薄一本雜志，卻折射出了一段曲折而光輝燦爛的歷史。30年前，在陜西省委、省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在省委統(tǒng)戰(zhàn)部和省宗教局的關(guān)心支持下，在道教界的努力下，陜西省道教協(xié)會正式成立。近30年來，以任法融大師為會長的歷屆理事會班子，經(jīng)歷了千辛萬苦，把陜西省道教協(xié)會發(fā)展成為了團(tuán)結(jié)全省道教信眾、彰顯道教價值、弘揚(yáng)道教文化、努力服務(wù)社會的重要紐帶，可以說，這是歷屆理事會班子對陜西道教的開山之筆，功莫大焉、善莫大焉。30年來，全省道教界積極發(fā)揚(yáng)道教優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺與社會主義社會相適應(yīng)，勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，不斷釋放道教正能量，為促進(jìn)社會和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮，為推動祖國統(tǒng)一、世界和平，發(fā)揮了不可替代的重要作用，也取得了可喜成果。

華商報：我們剛剛采訪了任法融道長，他對這次大會也給予厚望。

胡誠林：任法融大師德高望重，滿腹經(jīng)綸，辯才無礙，具有非常高深的智慧，他對事物的認(rèn)識，對方向的把持，對大勢的拿捏，都體現(xiàn)了一位道教領(lǐng)袖的博大胸懷及不凡氣概。我們對他非常敬仰，并且十分虔誠地向他這樣老一輩的道長們學(xué)習(xí)。我們這次將大會的主題定為“輝煌三十載，合德續(xù)新篇”，在這樣一個特殊時刻，回顧30年不平凡的往昔，贊頌國恩之浩蕩，稱揚(yáng)宗教政策之英明，分享國富民強(qiáng)大勢下的陜西道教發(fā)展成果，暢想展望無限光明的美好未來，可謂意義重大而深遠(yuǎn)，造化殊勝以無量。

創(chuàng)新服務(wù)方式，惠及更多人群

華商報：1992年，對您也是一個特殊年份。

胡誠林：（笑）對，那年我剛?cè)氲篱T，并且到中國道教學(xué)院學(xué)習(xí)，可以說開啟了我在修道生涯中的重要一站。

華商報：是哪些機(jī)緣促使您步入了道門？

胡誠林：首先是受了外公外婆的影響，他們是虔誠的道教徒，家里專門設(shè)有神堂。小時候我經(jīng)常聽他們持誦道教的經(jīng)典，比如《太上感應(yīng)篇》等，多是勸善一類的經(jīng)典。在家庭環(huán)境的熏陶下，我逐漸對道教思想、道教文化有了一些初步認(rèn)識。上學(xué)后也開始讀《道德經(jīng)》、《黃帝陰符經(jīng)》等一些道家經(jīng)典，盡管也讀不懂，（笑）但懵懵懂懂感覺很好。那時候我也很喜歡武術(shù)，加之也受當(dāng)年電影《武當(dāng)》、《少林寺》的影響，電影中的道士形象給我留下了非常深的印象，也是各種因緣吧，慢慢就走上了道教修行之路。

華商報：聽說您小時候就不吃葷腥？

胡誠林：（笑）是的，可能我真是和道教有緣吧。有句話對我影響很深，就是“吃四兩，還半斤”，這是道教很重要的一種天道承負(fù)、因果輪回的思想。所以從小我就對動物很關(guān)愛，對因果、對天律秉持著敬畏之心。

華商報：您怎樣看待一些影視劇及文學(xué)作品中對道士的歪曲？

胡誠林：我在朋友圈剛轉(zhuǎn)發(fā)了一篇萬壽八仙宮的文章，叫《這才是歷史上真實的尹志平》。

華商報：武俠小說《神雕俠侶》中出現(xiàn)過的那位道士？

胡誠林：對。在武俠小說中，尹志平甚至有點(diǎn)猥瑣不堪，但歷史上的尹志平可是非常知名的一代宗師。小說與歷史事實嚴(yán)重不符，但我們也不要過分苛求這些文學(xué)作品。文學(xué)需要夸張的手法，需要描述，需要吸引人的好奇心。這些文學(xué)作品在一定程度上確實對普通大眾感性地、片面地了解道教起到了一定作用，但更多還是一些負(fù)面作用，這也引發(fā)了一個新話題，那就是正道的傳播。特別在當(dāng)今這個互聯(lián)網(wǎng)+的時代，云計算、大數(shù)據(jù)的時代，物聯(lián)網(wǎng)的時代，古老的道教文化、道教思想的精髓，如何借助這樣一個時代快車馳騁向前，創(chuàng)新服務(wù)方式，服務(wù)更多人群，這的確是新的挑戰(zhàn)。比如八仙宮，下一步就要建設(shè)數(shù)字化道觀，這是都市道觀今后發(fā)展必須要解決的新課題。一部手機(jī)所有問題都解決了，很多東西掃一下就完了。我們現(xiàn)在也開發(fā)了八仙宮手機(jī)APP，建立了網(wǎng)銀，開發(fā)了網(wǎng)上支付系統(tǒng)，你只要進(jìn)入我們的手機(jī)終端，就可以實現(xiàn)你的信仰需求和宗教愿望，你也可以直接在網(wǎng)上廣結(jié)善緣，播種福田。

華商報：大眾需求變了，服務(wù)的方式也一定要變。

胡誠林：是的，探索道教服務(wù)社會的新途徑是我們工作的重點(diǎn)之一。在道教自身的現(xiàn)代化管理、道教思想的闡釋傳播、人才培養(yǎng)等方面，都要緊扣時代需要，做新的考慮和事業(yè)布局。如何把道教好的思想、精神、智慧，通過大家容易接受的方式奉獻(xiàn)給社會，這是我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。道教有著強(qiáng)大的當(dāng)代價值，比如我們的思想、智慧，包括道教的一些養(yǎng)生功法等。我們有很多道醫(yī)也有很多秘方，都可以挖掘，醫(yī)道同源嘛。社會的需要，就是我們努力的方向，“道法不離世間法，修行當(dāng)在紅塵中”，以道佐政，闡教利人，永遠(yuǎn)是道教界踐行信仰的不變主題。

陜西道教應(yīng)走出國門，胸懷天下

華商報：聽說你們正在籌建陜西道教學(xué)院，目前進(jìn)展如何？

胡誠林：陜西道教學(xué)院設(shè)在華山，今年11月已經(jīng)舉行了奠基儀式，這標(biāo)志著陜西道教學(xué)院建設(shè)進(jìn)入了實質(zhì)性階段，勢在必行。創(chuàng)建陜西道教學(xué)院可以說填補(bǔ)了西北地區(qū)沒有道教學(xué)院的空白，這也是我們弘道的一個創(chuàng)舉，也是千百年來，陜西道教人的一個重要夢想，一個夙愿。目前來看，進(jìn)展順利。

華商報：人能弘道，非道弘人，人才很關(guān)鍵。

胡誠林：是的。美玉成器，全賴琢磨之功，真金打造，俱憑鍛煉力深。我們要根據(jù)社會的變化、現(xiàn)實的需要培養(yǎng)專門人才，比如弘道人才、傳播人才、技術(shù)人才、外語人才等等。

華商報：語言障礙也是制約中國文化走向世界的一個難關(guān)。

胡誠林：語言障礙是一個很現(xiàn)實的問題，所以必須要加強(qiáng)外語人才的培養(yǎng)。道教這么好的傳統(tǒng)文化，就應(yīng)該走出國門、惠及全球，這才是我們道教人的志向和氣概，也是我們的胸懷，道人就應(yīng)胸懷天下。

華商報：陜西道教學(xué)院的特色在哪？

胡誠林：我們要特別突出道教的主流思想、主流道脈，也要突出西北道教“齋醮科儀”、“法事道場”的優(yōu)勢，否則和別人的又有什么區(qū)別呢！

華商報：談了這么多，能感覺到您的緊迫感很強(qiáng)。

胡誠林：是的，老一輩的道長們將接力棒交到了我們手里，這既是期盼，更是責(zé)任，我們必須做好。我們下一步會更好地整合陜西道教的資源和文化，更好地向世人展示。比如音樂沒有國界，我們能不能將陜西的道教音樂打造成一張名片；再比如我們還有不少道教文物，能否建立一個陜西道教展覽館。陜西，是道教重要發(fā)祥地之一，中國道教的許多重大事件皆發(fā)生在這塊神奇的土地，眾多教派在此誕生，可以說，這里是名副其實的道教祖庭與圣地之一。陜西道教人理應(yīng)發(fā)出更強(qiáng)的聲音，更好地愛國愛教，以文化復(fù)興推動道教振興，進(jìn)而惠及十方大眾。所以，陜西省道教協(xié)會30年的發(fā)展成果，不是句號，而是通往下一個制高點(diǎn)的新的開始。