11日晚，7名受邀參加第四屆國際道教論壇的嘉賓在武當山眾晶太極湖國際酒店集中接受了記者聯(lián)合采訪。

這7名嘉賓包括：中國道教協(xié)會副會長吳誠真道長、中國道教協(xié)會副會長張高澄道長、中國道教協(xié)會副會長吉宏忠道長、中國道教協(xié)會副會長劉世天道長、上海華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授劉仲宇、荷蘭萊頓大學(xué)客座教授Pralay Kanungo（康樸雷）、臺灣中華道教總會秘書長張肇珩道長。

7名嘉賓暢談天地之道，縱論古今之德，思想深刻，見解獨到，給人啟迪，發(fā)人深思。

中國道教協(xié)會副會長吳誠真道長：

借武當盛會東風(fēng) 弘揚發(fā)展道教文化

吳誠真

文化是人類社會歷史實踐的總和。作為發(fā)源于中國本土的宗教，道教在其存在、發(fā)展的歷史長河中，為中國傳統(tǒng)文化作出了巨大貢獻，特別是在醫(yī)藥、音樂、建筑、繪畫等方面取得了令人矚目的成就。

“道由人顯”。要使道教優(yōu)秀文化發(fā)揚光大，福臻人群，必須有一代又一代德才兼?zhèn)涞牡澜倘瞬?。培養(yǎng)具有較高文化素質(zhì)、宗教學(xué)識的愛國宗教界人士是道教界今后的重要任務(wù)。宗教團體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁和紐帶，要加強道教團體自身建設(shè)，努力發(fā)揮好道教團體的作用，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。

武當山是道教圣地，第四屆國際道教論壇在武當山舉辦，必將載入史冊，促進道教文化健康發(fā)展。這次論壇上將籌備成立世界道教聯(lián)合會，道教文化正面臨著一個弘揚和發(fā)展的大好機遇，道教文化將為世界文化的發(fā)展作出新的貢獻。

中國道教協(xié)會副會長張高澄道長：

武當山道教氛圍濃厚 武當武術(shù)世界聞名

張高澄

武當山自然環(huán)境優(yōu)美，道教氛圍濃厚，名勝古跡甚多，為歷代道人修真之所。這些建筑代表了近千年的中國漢族藝術(shù)和建筑的最高水平。武當山古代建筑舉世罕見，自然風(fēng)光絢麗多姿，武當武術(shù)玄妙絕倫，構(gòu)成了一幅道教理想的、天人合一的人間仙境。

“問到武當山，養(yǎng)生太極湖”。武當山是集旅游觀光、休閑娛樂、養(yǎng)生度假于一體的生態(tài)文化旅游區(qū)，是蘊含中國道家哲理的太極拳發(fā)源地，武當武術(shù)已成為中國與世界各國和地區(qū)開展文化交流的重要載體。第四屆國際道教論壇在武當山舉辦，將進一步傳承道家之精髓，弘揚中國之國粹。

中國道教協(xié)會副會長吉宏忠道長：

道教文化是一劑凈化心靈的良藥

吉宏忠

吉宏忠道長是上海城隍廟住持，自幼接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，致力于積極弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的道教文化，組織力量整理、發(fā)掘、傳承上海道教音樂，組建上海城隍廟道樂團，培訓(xùn)青年道士熟練掌握樂器演奏技藝。

在上海這樣的國際化大都市里，很多年輕人內(nèi)心浮躁，如何向他們宣傳道教文化呢？吉宏忠道長認為，在大城市里，年輕人壓力大，需要用傳統(tǒng)文化來蕩滌心靈，而道教文化能讓人靜下心來，道教文化是一劑凈化心靈的良藥。為此，上海城隍廟經(jīng)常舉行大型法會，宣傳道教文化，起到教化民眾的作用。另外，還經(jīng)常舉行抄寫道德經(jīng)的比賽，讓年輕人在抄寫的過程中，靜下心來，享受傳統(tǒng)文化的熏陶。

中國道教協(xié)會副會長劉世天道長：

入道沒有門檻 但要經(jīng)受考驗

劉世天

劉世天道長一直關(guān)注著道教的人才教育。他認為，現(xiàn)在入道沒有門檻，但是要經(jīng)受考驗。以前需要3年的考驗期，現(xiàn)在至少在半年以上，對品行進行考察，看看道教的生活是不是入道前向往的生活。成為道士后，如果想上道教學(xué)院，還能通過考試并推薦，到道教學(xué)院學(xué)習(xí)。

對教內(nèi)人才的培養(yǎng)和教育，通過編寫學(xué)院教材，規(guī)范道教教義等方式來提高。而對普通人的宣化，通過日常的道教活動，或者雜志、公眾號等方式，讓民眾了解道教文化。道教作為一種傳統(tǒng)文化，也越來越受民眾的歡迎，同時，現(xiàn)在將道德經(jīng)收入中學(xué)教材，說明了道教越來越受重視。

劉世天道長認為，本屆國際道教論壇的主題，與老子思想相通，意義重大。

上海華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授劉仲宇：

新媒體論壇可以寫進道教的發(fā)展史

劉仲宇

劉仲宇教授多年來參加中國哲學(xué)和宗教的教學(xué)與研究，他先是主攻宋明理學(xué)，撰有《周易與宋理學(xué)》、《道教影響下的朱熹》、《論試程頤思想的個性特征》等。自上世紀八十年代中起主攻道教研究，兼及中國古代崇拜體系的探討、道教科學(xué)思想，以及儒釋與中國民俗等領(lǐng)域。

劉仲宇教授參加了四屆國際道教論壇，10年前，在第一屆國際道教論壇上，他參與了大會的總結(jié)工作，學(xué)到了很多東西。第二屆國際道教論壇，他參與點評。第三屆國際道教論壇上，他參與了電視論壇活動。本屆國際道教論壇，他又參與點評工作。

他認為，本屆國際道教論壇很有特色，亮點十足，舉辦了很多的分論壇，特別是一些新媒體論壇，可以寫進道教的發(fā)展史中。

康樸雷（荷蘭萊頓大學(xué)客座教授 印度）：

道教是中國特有的一種宗教

康樸雷

雖然道教目前還沒有像佛教那樣在西方國家大范圍流傳，但它是中國特有的一種宗教形式，有著深遠的歷史和文化背景，它跟佛教相比，有著許多的不同點。

你可以用這樣的方法來修行道教，也可以用另一種方法修行。比如說，你相信它醫(yī)學(xué)方面的一些東西，但是你又可以不認同它的靜思、打坐等具體的形式，你可以信它的太極可以強身健體的作用，就像瑜伽一樣，同時你又可以不相信它被神化的部分；你可以覺得它的某種理念跟哲學(xué)是有關(guān)系的，而你又可以不相信它其中很多儀式方面的內(nèi)容。

我認為，正是由于道教的這種多樣化和自由程度，使得它能成為一種獨一無二的，特殊的宗教形式。無論你想什么，都可以有很大的自由度，并且它又是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是一種必不可少的組成要素。

張肇珩（臺灣中華道教總會秘書長）：

第四屆國際道教論壇非常成功

張肇珩

國際道教論壇是國際性的道教文化交流盛會，它已經(jīng)成為全世界道教信徒對話、交流、合作，以及向全世界展示東方文明和古老智慧的平臺。

武當山的道教文化底蘊深厚，是全世界道教文化無可替代的部分。第四屆國際道教論壇能花落武當山并成功舉辦，具有一種必然性。這些年，我參加過很多臺灣和大陸舉辦的道教類活動，在武當山舉辦的第四屆國際道教論壇，是一屆非常成功的國際道教盛會。

在臺灣，道教文化有著60多年的歷史，而在大陸，道教文化的歷史源遠流長。無論是在臺灣還是大陸，都有著很多道教信仰者。而無論是臺灣的道教文化，還是大陸的道教理念，雖然可能會有一些細微的區(qū)別，但實際上兩地道教文化又是相通相容的。因為無論是哪里的道教信奉者，只要你接觸道教，就必須了解、理解道教文化的歷史發(fā)展。

同時作為中國文化博大精深的一部分，道教文化還有著一種很強的民族凝聚力，它能將博大的民族文化結(jié)合甚至是融合到一起。（記者羅毅 閔波 何利）