6月23日為了紀(jì)念馬克思誕辰200周年，幫助廣大黨員干部、青年學(xué)生深入學(xué)習(xí)馬克思主義，由長(zhǎng)安街讀書會(huì)聯(lián)合中央黨校研究生院研究生會(huì)、團(tuán)中央“青年之聲”學(xué)習(xí)者服務(wù)聯(lián)盟、中國(guó)人民大學(xué)出版社主辦，全民閱讀促進(jìn)委員會(huì)、中國(guó)青年網(wǎng)、“青年之聲”綜合服務(wù)辦公室承辦，共同在中央黨校發(fā)起了第二十五次長(zhǎng)安街讀書會(huì)暨“偉大的馬克思主義”集體讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)。本次活動(dòng)圍繞《馬克思與世界》、《建設(shè)世界上最強(qiáng)大的政黨》兩本書，特邀十八屆中共中央政治局集體學(xué)習(xí)主講專家、原中央黨校校委韓慶祥，十八屆中共中央政治局集體學(xué)習(xí)主講專家、教育部原黨組成員顧海良，原中央編譯局秘書長(zhǎng)楊金海，中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）科學(xué)社會(huì)主義教研部副教授劉晨光作為活動(dòng)嘉賓，從書本到現(xiàn)實(shí)，從理論到實(shí)踐，共同講述馬克思主義及其中國(guó)化的偉大魅力。讀書會(huì)由財(cái)政部陳宸主持。

韓慶祥：掌握馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論

在談到黨員干部尤其是青年黨員關(guān)于如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，如何提高分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力時(shí)，韓慶祥指出，要把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，要不斷從馬克思主義哲學(xué)里面汲取智慧和滋養(yǎng)，實(shí)質(zhì)是要提升分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，路徑就是要掌握馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論。馬克思主義內(nèi)容博大精深，需要學(xué)習(xí)的很多，但方法論尤為重要。哲學(xué)方法論是我們提高哲學(xué)素養(yǎng)和分析問(wèn)題解決問(wèn)題能力很重要的路徑，也是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義非常重要的原則。

關(guān)于“建設(shè)世界上最強(qiáng)大的政黨”，韓慶祥指出其中有五個(gè)核心要點(diǎn)。一是建黨總思路，可概括為“打鐵還須自身硬”。必須把握好思路，要對(duì)表、對(duì)路、對(duì)頻道。中國(guó)共產(chǎn)黨要建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須化解矛盾、破解難題、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險(xiǎn)、克服危險(xiǎn)，要做到這些，就必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，也必須具備良好的精神狀態(tài)，并以這個(gè)精神狀態(tài)推進(jìn)社會(huì)革命。這本身就是堅(jiān)硬的鐵，要把堅(jiān)硬的鐵打好，打鐵主體必須自身硬，因?yàn)樽陨聿挥玻蜩F的錘都舉不起來(lái)，怎么能把鐵給打好。自身硬，就是要改造好主觀世界，要勇于自我革命，要硬在精神、硬在能力、硬在作風(fēng)、硬在純潔、硬在政治、硬在信念。這里講的就是客觀世界和主觀世界的關(guān)系，是社會(huì)革命和自我革命的關(guān)系，是客體和主體的關(guān)系，是打鐵和自身硬的關(guān)系，這里面就有方法論。二是建黨總框架——“四個(gè)偉大”。黨的建設(shè)這一新的“偉大工程”，一定要放在實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”、進(jìn)行“偉大斗爭(zhēng)”和推進(jìn)“偉大事業(yè)”的框架中理解和把握。三是從主體維度理解黨的建設(shè)，即“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“十四個(gè)堅(jiān)持”，第一個(gè)堅(jiān)持就是“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”。這里的“一切”指的就是黨的十九大報(bào)告所講的從第二個(gè)堅(jiān)持到第十三個(gè)堅(jiān)持，這都是黨領(lǐng)導(dǎo)一切的內(nèi)容?！皥?jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”有一個(gè)前提，黨必須把一切領(lǐng)導(dǎo)好，黨只有把一切領(lǐng)導(dǎo)好了，“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”這一根本政治原則才能立得住。黨怎樣才能把一切領(lǐng)導(dǎo)好？黨自身要好，黨自身要好就必須全面從嚴(yán)治黨。四是從客體維度理解黨的建設(shè)，即抓好全面從嚴(yán)治黨。五是建黨的落腳點(diǎn)，即把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成最強(qiáng)大的政黨。

顧海良：用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)研究、改變當(dāng)代世界

在談到馬克思主義的核心要義，馬克思主義為什么能夠改變世界時(shí)，顧海良指出：第一，馬克思主義是科學(xué)的理論，馬克思同時(shí)期批判資本主義的理論和思想家大多是從倫理上道德上來(lái)譴責(zé)資本主義，而不是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，因而認(rèn)識(shí)不到資本主義的實(shí)質(zhì)；第二，馬克思主義是人民的理論，馬克思主義是為了改變?nèi)祟悮v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量；第三，馬克思主義是實(shí)踐的理論，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思本人也從來(lái)沒(méi)脫離實(shí)踐，包括他個(gè)人參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐等；第四，馬克思主義是開放、與時(shí)俱進(jìn)的理論，馬克思從來(lái)不把自己的理論看作是理論終結(jié)的真理，而是隨著時(shí)代和實(shí)踐的變化而不斷的豐富和發(fā)展自己的理論。

在闡釋馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論一脈相承的關(guān)系時(shí)，顧海良指出，第一，二者都屬于同一個(gè)理論體系，具有同樣的理論目標(biāo)。馬克思主義發(fā)展于19世紀(jì)，主要闡釋社會(huì)主義必然取代資本主義。而中國(guó)特色社會(huì)主義，則把課題向前推進(jìn)了一步，即社會(huì)主義如何在與資本主義共存的條件下推進(jìn)和完善發(fā)展社會(huì)主義。第二，二者理論要義是一脈相承的，都以人民群眾的實(shí)踐為根本，以解放全人類為政治目標(biāo)，中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)運(yùn)用了馬克思主義的立場(chǎng)、基本原理和方法論來(lái)看待和解決新時(shí)代中國(guó)發(fā)展面臨的新問(wèn)題，所以與馬克思主義有一脈相承的關(guān)系。顧海良特別強(qiáng)調(diào)，不但要看到二者一脈相承的關(guān)系，更要看到中特理論的與時(shí)俱進(jìn)。隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，我們不能“躺在”馬克思身邊，而要“站在”馬克思身邊。我們不能當(dāng)“啃老族”，馬克思說(shuō)過(guò)什么我們就做什么，沒(méi)說(shuō)過(guò)的好像就不能做，而應(yīng)該“站在”馬克思身邊，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)觀察研究當(dāng)代世界，改變當(dāng)代世界，與時(shí)俱進(jìn)。

楊金海：正確認(rèn)識(shí)馬克思主義與唯物史觀

在談到唯物史觀對(duì)人類社會(huì)和人類歷史的影響時(shí)，楊金海指出，馬克思思想的科學(xué)性最主要體現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)了唯物史觀。在馬克思之前，人類對(duì)社會(huì)歷史規(guī)律的了解幾乎為零，更談不上自覺地改造社會(huì)。如果沒(méi)有唯物史觀，人類至今可能還在黑暗中摸索。唯物史觀的問(wèn)世使得人們?cè)谏鐣?huì)歷史面前豁然開朗，不僅知道了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、未來(lái)發(fā)展的走向，而且懂得了如何自覺改造社會(huì)，使社會(huì)更好地為人類造福。唯物史觀帶給了人類智慧和光明，為人類指出了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，特別是為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民指出了自由和解放的道路。由于唯物史觀以及與之密切聯(lián)系的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，成為指導(dǎo)人類改變社會(huì)歷史的偉大思想指南。

在闡釋唯物史觀的發(fā)現(xiàn)過(guò)程時(shí)，楊金海指出，唯物史觀的發(fā)現(xiàn)主要是馬克思的功勞，但恩格斯也做出了重要貢獻(xiàn)；這也是當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖們長(zhǎng)期探討的結(jié)果，是集體智慧的結(jié)晶；還是19世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展特別是工業(yè)化條件下工人運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。唯物史觀已經(jīng)成為全人類的共同精神財(cái)富，隨著時(shí)間的推移，將更加熠熠生輝。

劉晨光：建設(shè)強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨

在談到在我國(guó)建設(shè)一個(gè)具有世界眼光、戰(zhàn)略思維、領(lǐng)導(dǎo)有力、充滿活力的強(qiáng)大政黨對(duì)于馬克思主義政黨建設(shè)思想方面具有的重大意義時(shí)，劉晨光指出，黨的建設(shè)在“偉大的馬克思主義”這個(gè)主題之中非常重要，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨。我們的黨之所以能成為偉大的政黨，與馬克思主義本身的偉大密切相關(guān)。

劉晨光還強(qiáng)調(diào)，一個(gè)強(qiáng)大的政黨應(yīng)該具有強(qiáng)大的政治引領(lǐng)力、民心感召力、組織動(dòng)員力和自我革新力，這其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是黨要緊緊地和人民結(jié)合在一起，以人民為基礎(chǔ)，為人民利益而奮斗。

通過(guò)對(duì)馬克思主義以及馬克思主義指導(dǎo)下強(qiáng)大政黨建設(shè)的學(xué)習(xí)研討，使廣大黨員干部、青年學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義的偉大，領(lǐng)會(huì)了“建設(shè)世界上最強(qiáng)大的政黨”的重要性及手段方法，明確了進(jìn)入新時(shí)代我們?nèi)皂殘?jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)定道路自信。共同以讀書會(huì)的形式學(xué)習(xí)馬克思主義對(duì)其傳播及與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展具有重要意義。干在實(shí)處永無(wú)止境，走在前列要謀新篇。以書會(huì)友，黨建治學(xué)，相約長(zhǎng)安街讀書會(huì)。（連文娟）