今年8月24日是麋鹿回歸祖國(guó)33周年，北京大興南海子作為麋鹿模式種發(fā)現(xiàn)地、野外滅絕地、首個(gè)種群成功回歸地，在麋鹿文化的傳承傳播中具有不可替代的作用和意義。為更深刻地傳承傳播麋鹿文化，將其打造成西山永定河文化帶上的一顆璀璨明珠，大興區(qū)將與北京市科學(xué)技術(shù)研究院攜手，全力推動(dòng)麋鹿保護(hù)自然申遺、參與冬奧會(huì)吉祥物征集、北京南海子文化博物館建設(shè)、南海子麋鹿文化大會(huì)四項(xiàng)重點(diǎn)工程。同時(shí)，大興區(qū)聯(lián)合中國(guó)人民大學(xué)清史研究所、北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所、北京市社會(huì)科學(xué)院、京南大學(xué)聯(lián)盟共同發(fā)起成立北京南海子文化研究院，深入開展南海子文化專題研究。

適逢冬奧會(huì)吉祥物全球征集、新國(guó)門·新大興形象塑造深入推進(jìn)之際，8月24日，國(guó)家林業(yè)和草原局野生動(dòng)植物保護(hù)與自然保護(hù)區(qū)管理司、北京市大興區(qū)人民政府、北京市科學(xué)技術(shù)研究院、北京市園林綠化局、北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會(huì)將聯(lián)合舉辦2018北京南海子麋鹿文化大會(huì)，助力北京市全國(guó)文化中心建設(shè)。

33年麋鹿中心在全國(guó)建成遷地保護(hù)種群37個(gè)

麋鹿是我國(guó)特有的野生動(dòng)物，俗稱“四不像”，距今已有300多萬年的生命歷史，是我國(guó)堪與大熊貓媲美的珍稀野生動(dòng)物。由于地理和氣候的原因，麋鹿在我國(guó)曾廣泛分布。永定河流域歷來是麋鹿的重要繁衍之地。明代以后，麋鹿在我國(guó)逐漸減少，在上個(gè)世紀(jì)初最后一群麋鹿消失在永定河畔。

大興南海子地區(qū)是麋鹿的科學(xué)發(fā)現(xiàn)地、本土野外滅絕地、重引進(jìn)地。北京市科學(xué)技術(shù)研究院非常重視麋鹿保護(hù)工作，累計(jì)投入1.6億元，支持北京麋鹿生態(tài)實(shí)驗(yàn)中心通過濕地生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)、麋鹿生物學(xué)研究與技術(shù)集成、遷地保護(hù)種群建立三項(xiàng)舉措開展麋鹿保護(hù)工作，先后闖過“繁育保種、飼養(yǎng)管理、疾病防控”三道難關(guān)，使麋鹿保護(hù)種群不斷復(fù)壯，麋鹿保護(hù)因此被譽(yù)為“世界野生動(dòng)物保護(hù)的中國(guó)樣板”。

33年來，麋鹿中心分別向湖北石首、浙江慈溪、河北灤河上游、北京動(dòng)物園，江西鄱陽湖等地直接輸送了497只麋鹿，建立了 37個(gè)遷地保護(hù)種群，現(xiàn)今遷地保護(hù)種群數(shù)量達(dá)到1800只左右，占全國(guó)總麋鹿保護(hù)場(chǎng)所的72%。

麋鹿新家園將落戶山東彌河濕地

33年來，麋鹿中心以“環(huán)境適宜、政策支持、效益融合”為原則，秉承“科技先導(dǎo)、生態(tài)優(yōu)先、科學(xué)保護(hù)、教育普及”的理念，緊扣首都生態(tài)建設(shè)的主旋律，充分發(fā)揮專家的作用，創(chuàng)建了麋鹿奠基種群及放歸野化種群，先后編制了麋鹿中心發(fā)展規(guī)劃、規(guī)范化飼養(yǎng)及管護(hù)方案、種群輸送及重引入方案，逐步在全國(guó)范圍內(nèi)分類型、分年度、有計(jì)劃的建立保護(hù)地。今年，麋鹿中心已完成了山東青州彌河國(guó)家濕地公園放歸地的考察，將于8月24日在北京南海子麋鹿文化大會(huì)上正式向彌河國(guó)家濕地公園贈(zèng)送麋鹿15只，至此麋鹿中心建立的全國(guó)保護(hù)地種群將達(dá)到38個(gè)。山東青州彌河國(guó)家濕地公園位于山東省青州市，屬于麋鹿的古分布地范圍，麋鹿輸出到青州，不僅增加了青州彌河國(guó)家濕地公園的生物多樣性，同時(shí)也為青州的文化建設(shè)輸入了新的元素。麋鹿落戶彌河，“最美濕地”再添“最美文化”。

首次公開發(fā)布麋鹿健康與棲息地生態(tài)監(jiān)測(cè)指標(biāo)

成為構(gòu)建麋鹿種群健康數(shù)據(jù)庫奠基石

2017年，北京麋鹿生態(tài)實(shí)驗(yàn)中心主持實(shí)施了《2017年麋鹿遷地保護(hù)種群及其棲息地生物多樣性監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)采集》項(xiàng)目，首次在全國(guó)范圍開展反映麋鹿健康狀況的多項(xiàng)指標(biāo)的監(jiān)測(cè)檢測(cè)工作。分別選擇北京麋鹿苑、湖北石首、天津、湖南東洞庭湖、江蘇大豐、江西鄱陽湖、河北灤河上游和遼寧千山鹿場(chǎng)等場(chǎng)所，開展麋鹿及其棲息地生物多樣性健康監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的采集工作。調(diào)查遷地保護(hù)場(chǎng)所麋鹿種群數(shù)量；監(jiān)測(cè)麋鹿身體內(nèi)環(huán)境、保護(hù)地外環(huán)境的穩(wěn)定性；檢測(cè)麋鹿應(yīng)激、繁殖、營(yíng)養(yǎng)、消化、免疫能力；系統(tǒng)采集麋鹿棲息地生存要素、棲息地生物多樣性、北京麋鹿苑麋鹿遺傳多樣性監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)。并首次實(shí)施了南北跨度和四季覆蓋的麋鹿監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)采集方式，改變了以往單純依靠行為觀測(cè)的工作局面。這項(xiàng)監(jiān)測(cè)體系的實(shí)施得益于野生動(dòng)物非損傷取樣技術(shù)的發(fā)展，也是迄今國(guó)內(nèi)外第一次針對(duì)瀕危物種將單一指標(biāo)與綜合指標(biāo)統(tǒng)籌分析，為判定瀕危動(dòng)物健康狀態(tài)提供科學(xué)數(shù)據(jù)的指標(biāo)體系。更重要的是這次監(jiān)測(cè)形成的大批量數(shù)據(jù)，成為了麋鹿種群健康指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)制定的對(duì)照組，成為了構(gòu)建麋鹿種群健康數(shù)據(jù)庫的奠基石。

據(jù)了解，我國(guó)麋鹿重引入是瀕危物種保護(hù)的重大科學(xué)實(shí)踐。物種的滅絕和瀕危與遺傳多樣性低有著密切關(guān)系，遺傳多樣性低，會(huì)加大瀕危物種在變化環(huán)境中的滅絕風(fēng)險(xiǎn)，導(dǎo)致麋鹿遺傳多樣性很低的因素包括主要棲息環(huán)境破壞、人類過度捕獵、疾病和較低繁殖率等。現(xiàn)有種群是18只麋鹿的后代，研究表明，近交系數(shù)高，種群雜合度低，遺傳多樣性嚴(yán)重衰退，這也是所有瀕危物種的共性問題。

隨著保護(hù)力度增強(qiáng)，人類過度捕獵影響已經(jīng)去除，其他因素正是開展麋鹿這種極小種群瀕危物種棲息地和遷地保護(hù)監(jiān)測(cè)的關(guān)注點(diǎn)。加強(qiáng)麋鹿監(jiān)測(cè)，不但能掌握麋鹿基因多樣性狀況、變化趨勢(shì)與進(jìn)化潛力，還能對(duì)上述主要威脅因素制定對(duì)策，降低滅絕風(fēng)險(xiǎn)，為物種長(zhǎng)遠(yuǎn)生存奠定基礎(chǔ)。

大興麋鹿文化納入西山永定河文化帶重要內(nèi)容

助力全國(guó)文化中心建設(shè)

全國(guó)文化中心建設(shè)推進(jìn)以來，大興立足新版北京城市總體規(guī)劃賦予的功能定位，開展了一系列工作。特別是針對(duì)南海子麋鹿這一獨(dú)特的文化元素，確立了把麋鹿文化打造成為西山永定河文化帶上一顆璀璨明珠的工作目標(biāo)，并積極開展實(shí)踐探索，厚植“新國(guó)門·新大興”文化根基。

麋鹿一直是南海子的“土著居民”，南海子是麋鹿在中國(guó)最后的棲息之所，也是東歸回國(guó)之后最初的家園。它所在的永定河流域正是麋鹿的重要繁衍之地。因此，麋鹿文化不僅是南海子文化不可或缺的組成部分，更是西山永定河文化帶上的一顆璀璨明珠。打造麋鹿文化品牌對(duì)于豐富南海子文化內(nèi)涵、推動(dòng)西山永定河文化帶建設(shè)，助力全國(guó)文化中心建設(shè)具有多重意義。

打造麋鹿文化有利于展現(xiàn)生物多樣性保護(hù)的突出成就。麋鹿重引入南海子項(xiàng)目，被國(guó)際保護(hù)人士贊譽(yù)為“世界上最準(zhǔn)確的重引入項(xiàng)目”，它使麋鹿種群得以復(fù)壯，再無滅絕之虞。同時(shí)麋鹿作為帶動(dòng)生態(tài)復(fù)興的“旗艦物種”，能夠時(shí)刻警醒嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線，提升生態(tài)保護(hù)意識(shí)。麋鹿的回歸與復(fù)興，為世界生物多樣性保護(hù)提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

打造麋鹿文化有利于開辟弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的嶄新路徑。麋鹿在中國(guó)傳統(tǒng)文化中淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)、異彩紛呈。在甲骨文時(shí)期，麋鹿骨骸就成為了最早的文字載體之一。而“鹿”因與“福祿壽喜”中的“祿”字同音，也被認(rèn)為承載著祥瑞仁和的美好寓意。打造麋鹿文化正是弘揚(yáng)和展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信的重要途徑。

打造麋鹿文化有利于凝聚起愛國(guó)奮斗的共同信念。麋鹿物種的沉浮與國(guó)家民族的命運(yùn)休戚相關(guān)、榮辱與共。從科學(xué)發(fā)現(xiàn)到本土滅絕，從漂泊海外到重返故里，從物種繁育到種群復(fù)壯，麋鹿保護(hù)的每一次華麗轉(zhuǎn)身都是國(guó)家強(qiáng)盛的生動(dòng)注腳，可謂“國(guó)家興，麋鹿興”。麋鹿的中國(guó)故事是振奮民族精神，激發(fā)愛國(guó)情懷的最好篇章。

打造麋鹿文化有利于推動(dòng)國(guó)際交往的多元發(fā)展。最先發(fā)現(xiàn)麋鹿這一新的物種，并將其引到國(guó)外的大衛(wèi)神父是法國(guó)人；當(dāng)麋鹿在中國(guó)本土滅絕后，將世界僅存的18只麋鹿收集到烏邦寺莊園散養(yǎng)，使麋鹿生機(jī)得以延續(xù)并送歸中國(guó)的貝福特公爵是英國(guó)人?？梢哉f，麋鹿是中英法友誼的見證者，是國(guó)際交往的受益者，也是民間外交的先驅(qū)使者。

此外，在積極做好西山永定河文化帶建設(shè)方面，大興區(qū)還著力打造永定河百里生態(tài)文化綠廊；強(qiáng)力推進(jìn)永定河沿岸生態(tài)建設(shè)工程，實(shí)施8000畝造林綠化工程；加強(qiáng)永定河沿線5個(gè)傳統(tǒng)村落的保護(hù)；強(qiáng)化文化內(nèi)涵挖掘與傳播，完成《西山永定河大興段歷史文化》概要編寫；全力打造南海子皇家苑囿金名片，籌辦“新國(guó)門·南囿秋風(fēng)”南海子文化周、“新國(guó)門·南海子”春節(jié)苑囿廟會(huì)，提升利用團(tuán)河行宮，研究南紅門行宮遺址的保護(hù)利用等系列工作。

開展麋鹿保護(hù)自然申遺 舉辦南海子麋鹿文化大會(huì)

為積極建設(shè)麋鹿文化品牌，大興區(qū)與北京市科學(xué)技術(shù)研究院將著力開展麋鹿保護(hù)自然申遺、參與冬奧會(huì)吉祥物征集、建設(shè)北京南海子文化博物館、舉辦南海子麋鹿文化大會(huì)等重要項(xiàng)目和活動(dòng)。

世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）（2002）發(fā)布的《物種引進(jìn)指南》認(rèn)為，中國(guó)麋鹿重引進(jìn)項(xiàng)目是全世界138個(gè)物種重引進(jìn)項(xiàng)目中最成功的15個(gè)之一。自1993年，麋鹿實(shí)行遷地保護(hù)政策，野生種群得以恢復(fù)，麋鹿再無滅絕之虞。國(guó)際動(dòng)物保護(hù)組織評(píng)論“將一個(gè)物種如此準(zhǔn)確的引回到它們?cè)瓉項(xiàng)⒌牡胤?，這在世界的‘重引入’項(xiàng)目中堪稱獨(dú)一無二”。大興區(qū)將積極推進(jìn)麋鹿保護(hù)申報(bào)自然遺產(chǎn)工作，提升公眾保護(hù)自然、關(guān)愛自然的責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育和自強(qiáng)不息的民族精神的傳承。

為打造愛國(guó)主義教育、科普宣傳的有力陣地，為南海子文化傳承傳播提供場(chǎng)館支撐，大興區(qū)與北京市科學(xué)技術(shù)研究院將攜手建設(shè)北京南海子文化博物館。博物館擬建設(shè)規(guī)模3萬平方米，以麋鹿文化作為重要內(nèi)容，集中展現(xiàn)以麋鹿為代表的北京生物多樣性與生態(tài)保護(hù)的重要成果，展示皇家苑囿歷史文化遺產(chǎn)，開展生態(tài)保護(hù)與科普教育研究，為社會(huì)提供體驗(yàn)歷史文化、感受生態(tài)文明的重要場(chǎng)所，努力打造南中軸延長(zhǎng)線上面向未來、面向世界的北京文化新地標(biāo)。

8月24日是麋鹿東歸33周年紀(jì)念日，2018北京南海子麋鹿文化大會(huì)將隆重舉行。同時(shí)，大興區(qū)與北京市科學(xué)技術(shù)研究院將以此為契機(jī)，開展連續(xù)性的年度麋鹿盛會(huì)，推動(dòng)麋鹿文化的內(nèi)涵挖掘、精神傳承、品牌傳播，把大興區(qū)打造成全國(guó)麋鹿科研高地、麋鹿文化傳播策源地和麋鹿民間外交新陣地。

大興區(qū)成立北京南海子文化研究院

8月20日，大興區(qū)聯(lián)合中國(guó)人民大學(xué)清史研究所、北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所、北京市社會(huì)科學(xué)院北京史研究會(huì)和滿學(xué)研究所與歷史研究所、京南大學(xué)聯(lián)盟等單位共同發(fā)起成立了北京南海子文化研究院，著重圍繞五大方面開展研究：一是南海子地區(qū)歷史檔案文獻(xiàn)整理與研究；二是金元明清時(shí)期南海子歷史地理與生態(tài)變遷；三是清代南海子及永定河水環(huán)境研究；四是清代對(duì)南海子及永定河的管理與治理；五是南海子與清代政治。

大興區(qū)積極打造以南海子文化為特色的大興文化品牌，就是不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不忘本來，面向未來。通過成立北京南海子文化研究院，深入開展南海子文化專題研究，能夠充分挖掘區(qū)域特色文化，闡釋文化精髓，擴(kuò)大文化影響，厚植新國(guó)門·新大興文化根基，將南海子文化打造成首都文化的又一張靚麗名片，助力北京市文化中心建設(shè)。