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錢學(xué)森科學(xué)思想

發(fā)布時間: 2014-09-30 09:40:08   |  來源: 聯(lián)盟中國   |   作者:曹洋   |  責任編輯: 曹洋

 

創(chuàng)建中國導(dǎo)彈航天事業(yè)及系統(tǒng)科學(xué)思想的形成

錢學(xué)森清楚,創(chuàng)建中國的導(dǎo)彈航天事業(yè)是一項艱巨而復(fù)雜的工程,它的難度不在技術(shù)層面。困難是在中國這樣一個特殊的環(huán)境下——薄弱的工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施,沒有專門的科學(xué)研究機構(gòu),專業(yè)技術(shù)人才匱乏,缺乏懂得現(xiàn)代國防尖端技術(shù)研究組織的管理人員等等。錢學(xué)森回國后看到,有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中國人民被最大限度地組織起來,全民族有一種自上而下的、前所未有的建設(shè)新中國的信念和決心,這是中國發(fā)展國防尖端技術(shù)得天獨厚的有利條件之一。

在如何把成千上萬的研究人員,數(shù)量眾多的研究、設(shè)計、試制、試驗和生產(chǎn)單位,難以計數(shù)的研究、設(shè)計、研制和試驗設(shè)備,數(shù)量巨大的研究與研制經(jīng)費,要求嚴格、種類繁多的物質(zhì)、器材,按照導(dǎo)彈、火箭和航天技術(shù)發(fā)展總目標的要求,協(xié)調(diào)一致地組織起來,有序地投入到這一工程系統(tǒng)的研究、設(shè)計、試制、試驗和生產(chǎn)過程中去,形成一個具有科學(xué)預(yù)見性的實施計劃,建立起一個高效有序的導(dǎo)彈火箭工程開發(fā)組織管理體系,是錢學(xué)森通盤思考、研究的大課題……這一課題的研究,一直延續(xù)到錢學(xué)森晚年所從事的國家科學(xué)技術(shù)、宏觀經(jīng)濟的預(yù)測與管理,現(xiàn)代復(fù)雜工程系統(tǒng)的開發(fā)管理這一世界性難題中。

在創(chuàng)建我國導(dǎo)彈和火箭研究體系之初,錢學(xué)森就意識到:現(xiàn)代復(fù)雜工程系統(tǒng)的開發(fā)與傳統(tǒng)工程研制有很大不同,必須建立具有宏觀謀劃指導(dǎo)與系統(tǒng)設(shè)計控制、管理職能的總體研究機構(gòu)——這就是他提出的導(dǎo)彈研究院。

錢學(xué)森在組織實施我國導(dǎo)彈航天工程中,成功運用了“工程控制論”的方法,并研究、制定、驗證、完善了一整套中國現(xiàn)代工程系統(tǒng)開發(fā)的技術(shù)過程。他在總結(jié)我國導(dǎo)彈與航天工程研制實踐的總體工作經(jīng)驗時指出:“這樣復(fù)雜的總體協(xié)調(diào)任務(wù)不可能靠幾個人來完成,因為他們不可能精通整個系統(tǒng)所涉及的全部專業(yè)知識,他們也不可能有足夠的時間來完成數(shù)量驚人的技術(shù)協(xié)調(diào)工作。這就要求以一種組織、一個集體來代替先前的單個指揮者,對這種大規(guī)模的社會化勞動進行協(xié)調(diào)指揮。”這一現(xiàn)代工程技術(shù)“總體設(shè)計”的思想,在20世紀80年代被逐步推廣到解放軍各總部、軍兵種建制的建設(shè)中,成立了相應(yīng)的研究機構(gòu),并發(fā)揮著重要作用。

從20世紀30年代末起,在從事火箭與噴氣技術(shù)研究和中國導(dǎo)彈航天工程實踐的近40年中,錢學(xué)森逐步跳出了控制論的局部,站在了整個系統(tǒng)研究的巔峰,開始形成有關(guān)發(fā)展系統(tǒng)科學(xué)的獨特戰(zhàn)略思想。

1978年,錢學(xué)森、許國志、王云壽在《文匯報》發(fā)表《組織管理的技術(shù)——系統(tǒng)工程》一文,該文是錢學(xué)森研究系統(tǒng)科學(xué)的第一篇論述,它從整體性、有序性和動態(tài)觀點,考察和梳理了這個領(lǐng)域,把它整合為一個高度有序的知識系統(tǒng),并思考了整個系統(tǒng)研究的體系問題,即分為:工程技術(shù)、科學(xué)理論和哲學(xué)三個層次,但沒有上升到系統(tǒng)科學(xué)的高度。經(jīng)一年的研究分析后,確定了系統(tǒng)工程的學(xué)科歸屬和指導(dǎo)它的科學(xué)理論,并正式采納“系統(tǒng)科學(xué)”一詞;同時闡述了系統(tǒng)科學(xué)在他所研究和確立的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的地位;構(gòu)建系統(tǒng)科學(xué)的體系結(jié)構(gòu),即:三個層次一個橋梁的框架,該框架對系統(tǒng)科學(xué)進一步發(fā)展有預(yù)測功能。系統(tǒng)科學(xué)是錢學(xué)森科學(xué)思想形成的第二個里程碑。

按照錢學(xué)森的觀點,系統(tǒng)科學(xué)不是一門技術(shù),而是由眾多部門組成的一大類技術(shù)。系統(tǒng)科學(xué)的研究延續(xù)到錢老退出一線工作后十余年,他還在為創(chuàng)建“系統(tǒng)學(xué)”這門學(xué)科寄予厚望。

錢學(xué)森從事系統(tǒng)科學(xué)和思維科學(xué)研究的另一重大成果是,1990年在《自然》雜志第一期發(fā)表的錢學(xué)森、于景元、戴汝為的重要文章《一個科學(xué)新領(lǐng)域——開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)及其方法論》,將作者20世紀80年代初對處理復(fù)雜系統(tǒng)所概括的“經(jīng)驗和專家判斷力相結(jié)合的半經(jīng)驗半理論的方法”進一步地加以提高和系統(tǒng)化,提煉出“開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)”的概念;并以系統(tǒng)論的觀點,在社會系統(tǒng)、人體系統(tǒng)、人腦系統(tǒng)及地理系統(tǒng)實踐的基礎(chǔ)上,提出處理“開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)”的方法論,即“從定性到定量綜合集成方法”(Meta-synthesis)。

“從定性到定量綜合集成方法”,其實質(zhì)是把各方面有關(guān)專家的知識及才能、各種類型的信息及數(shù)據(jù)與計算機的硬、軟件三者有機地結(jié)合起來,構(gòu)成一個系統(tǒng),為綜合使用信息提供了有效的手段。按我國傳統(tǒng)的說法,把一個非常復(fù)雜的事物的各個方面綜合起來,達到對整體的認識,稱之為“集大成”。實際上,“從定性到定量的綜合集成技術(shù)”,就是要把各種情報、資料、信息,把人的思維、思維的成果、人的經(jīng)驗、知識、智慧統(tǒng)統(tǒng)集成起來,這就是錢學(xué)森提出的“大成智慧工程”。

多學(xué)科思想的形成及科學(xué)技術(shù)體系的構(gòu)建

進入20世紀80年代,錢學(xué)森由于年齡的關(guān)系,辭去了國防科研一線領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),但他的科學(xué)思想更加活躍,馳騁在更寬泛的自然科學(xué)領(lǐng)域,并對社會科學(xué)產(chǎn)生了極大興趣。他深入研究了馬克思主義哲學(xué),并用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)自己的研究工作,在自然科學(xué)與社會科學(xué)的結(jié)合點上,作出了許多開創(chuàng)性貢獻。他這一時期的學(xué)術(shù)貢獻包括:系統(tǒng)工程和系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、人體科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、建筑科學(xué)、有關(guān)人才培養(yǎng)的大成智慧工程、科學(xué)技術(shù)體系與馬克思主義哲學(xué)。其中,有助于我國西部大開發(fā)和促進國民經(jīng)濟新增長點,并取得明顯經(jīng)濟效益的研究成果是沙產(chǎn)業(yè)和草產(chǎn)業(yè)。

沙產(chǎn)業(yè) 1984年,錢學(xué)森提出“創(chuàng)建農(nóng)業(yè)型知識密集型產(chǎn)業(yè)——農(nóng)業(yè)、林業(yè)、海業(yè)、沙業(yè)”。在以后的十多年里,他以多種形式對“沙產(chǎn)業(yè)”(Deserticulture)作了多方闡述,形成了錢學(xué)森關(guān)于沙漠戈壁合理利用的科學(xué)構(gòu)想。其實質(zhì)是必須利用全部現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),包括物理、化學(xué)、生物學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué),通過光合作用轉(zhuǎn)換太陽能;利用系統(tǒng)工程綜合開發(fā)產(chǎn)品和后加工;建立適合市場機制的有效管理體系。只有這樣,才能在我國150萬k㎡的沙漠、戈壁和沙漠化土地上,創(chuàng)建能“為國家提供上千億元產(chǎn)值的沙產(chǎn)業(yè)”,“為人類開拓新的食品來源”。他認為沙產(chǎn)業(yè)是變不毛之地為沃土,他預(yù)期沙產(chǎn)業(yè)以及其他知識密集型農(nóng)業(yè)型產(chǎn)業(yè)的建成,將是一次新的產(chǎn)業(yè)革命。

農(nóng)業(yè)種植生產(chǎn)活動的實質(zhì)就是最大限度地利用光合作用固定和轉(zhuǎn)換太陽能,但傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植技術(shù)不能提高太陽能的利用率。錢學(xué)森的沙產(chǎn)業(yè)的技術(shù)路線可以通俗地表述為:多采光、少用水、新技術(shù)、高效益。目前推動沙產(chǎn)業(yè)的技術(shù)措施就是用新材料構(gòu)筑起一個能起隔離作用的膜和殼。這種薄膜和殼有很好的透光性,且不利于水和熱的逃逸散失,優(yōu)選進行光合作用的主體植物或品種,也是重要方面。

目前,在錢學(xué)森沙產(chǎn)業(yè)思想的指導(dǎo)下,甘肅張掖已建立了13個沙產(chǎn)業(yè)綜合開發(fā)試驗區(qū),地膜保護地栽培近100萬畝,其中光溫室、塑料大棚3.83萬畝,年產(chǎn)蔬菜水果能滿足整個蘭州市民的需要,并出口日本。

草產(chǎn)業(yè) 20世紀80年代中葉,錢學(xué)森提出創(chuàng)立農(nóng)業(yè)知識密集型產(chǎn)業(yè)時,就提到草業(yè)產(chǎn)業(yè)化的理念,其基本含義是:以草地為基礎(chǔ),利用日光能量合成牧草,然后用牧草通過獸畜、生物,再通過化工、機械等一切可利用的現(xiàn)代科技手段,建立起創(chuàng)造物質(zhì)財富的高度綜合的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。他說,除草畜統(tǒng)一經(jīng)營外,還有種植、營林、飼料、加工、開礦、狩獵、旅游、運輸?shù)冉?jīng)營活動。

為探索發(fā)展草產(chǎn)業(yè)的具體途徑,在錢學(xué)森論述的指導(dǎo)下,經(jīng)過20多個省區(qū)40多個試點項目(每個投資千萬元以上)的反復(fù)實踐,創(chuàng)立了草業(yè)系統(tǒng)工程的基本理論和模式。各省市自治區(qū)運用這一理論,創(chuàng)造出許多不同形式的具體模式。如內(nèi)蒙古西部干旱草原的達拉特旗五股地家庭牧場,新疆荒漠草原區(qū)的阜康灌溉草地牧業(yè)經(jīng)濟聯(lián)合體,貴州高寒草山區(qū)的威寧灼圃現(xiàn)代草業(yè)科技合作牧場,云南紅壤貧瘠草山區(qū)的曲靖種草養(yǎng)畜聯(lián)合體等模式,都具有較高的經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益。一些項目的生產(chǎn)力水平已接近或趕上經(jīng)濟發(fā)達國家同類型草地的先進水平。草業(yè)系統(tǒng)工程基本理論和模式的創(chuàng)立和應(yīng)用,為具體發(fā)展知識密集型草產(chǎn)業(yè)探索出一條成功的道路。

在從事多學(xué)科領(lǐng)域十余年的研究之后,錢學(xué)森從系統(tǒng)科學(xué)思想出發(fā)提出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)。這是錢學(xué)森科學(xué)思想形成的第三個里程碑。

該科學(xué)技術(shù)體系從橫向上看有11大科學(xué)技術(shù)部門。即:自然科學(xué)、社會科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、行為科學(xué)、人體科學(xué)、軍事科學(xué)、地理科學(xué)、建筑科學(xué)、文藝理論;這是根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展到目前水平所作的劃分,今后隨著科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展,還會產(chǎn)生出新的科學(xué)技術(shù)部門。所以,這個體系是動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)。從縱向上看,每一個科學(xué)技術(shù)部門里都包含著三個層次的知識:直接用來改造客觀世界的應(yīng)用技術(shù)(或工程技術(shù));為應(yīng)用技術(shù)直接提供理論基礎(chǔ)和方法的技術(shù)科學(xué);以及再往上一個層次,揭示客觀世界規(guī)律的基礎(chǔ)理論,也就是基礎(chǔ)科學(xué)。技術(shù)科學(xué)實際上是從基礎(chǔ)理論到應(yīng)用技術(shù)的過渡橋梁。錢學(xué)森指出,這三個層次的知識結(jié)構(gòu),對其他科學(xué)技術(shù)部門同樣是適用的。這是很重要的科學(xué)劃分,很有啟發(fā)性。唯一例外是文藝,文藝只有理論層次,實踐層次上的文藝創(chuàng)作,就不是科學(xué)問題,而是屬于藝術(shù)范疇了??茖W(xué)知識的特點是,不僅能回答是什么,還能回答為什么。但人類從實踐中還獲得了大量的感性知識和經(jīng)驗知識,這部分知識的特點是只知道是什么,還不能回答為什么,所以進入不了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系之中。我們把這部分知識稱作前科學(xué)。前科學(xué)處于該體系結(jié)構(gòu)的底層。從前科學(xué)到科學(xué)再到哲學(xué)這樣三個層次的知識,就構(gòu)成了人類的整個知識體系。錢學(xué)森認為,馬克思主義哲學(xué)是人類對客觀世界認識的最高概括,也是科學(xué)技術(shù)的最高概括,處于11類技術(shù)科學(xué)的頂部。辯證唯物主義反映了自然界、人類社會和人的思維發(fā)展的普遍規(guī)律。因此,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,應(yīng)該堅持馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用。另一方面,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,也為馬克思主義哲學(xué)進一步概括和發(fā)展提供了豐富的材料,這又推動著馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展。


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