“賓弄賽嗨”系云南孟連縣傣語(yǔ)，“賓弄”意為親戚，“賽嗨”意為朋友，特指?jìng)鹘y(tǒng)上孟連傣族與周邊其他民族在日常生活中結(jié)交的“親戚一樣的朋友關(guān)系”。這本是民間傳統(tǒng)，經(jīng)過不斷升華，內(nèi)涵得以深化，外延得以拓展，不同民族、不同群體“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”，用石榴籽般的真情凝聚在一起，奏響了新時(shí)代各民族團(tuán)結(jié)互助攻堅(jiān)克難的交響樂。
攻堅(jiān)——脫貧戰(zhàn)場(chǎng)上的“賓弄賽嗨”力量
作為發(fā)源地的孟連縣，通過引導(dǎo)助推“賓弄賽嗨”族際團(tuán)結(jié)互助機(jī)制，推行“政府搭臺(tái)、百姓唱戲、情感聯(lián)系、社會(huì)受益”模式，對(duì)焦脫貧攻堅(jiān)“六個(gè)到村到戶”要素，狠抓“賓弄賽嗨”之間“生產(chǎn)互幫、生活互助、經(jīng)濟(jì)互通、文化互融、和諧共處”的五大締結(jié)因素，生產(chǎn)互幫鋪墊脫貧前提、生活互助整合脫貧資源、經(jīng)濟(jì)互通鞏固脫貧基礎(chǔ)、文化互融傳承民族文化、和諧共處實(shí)現(xiàn)脫貧致富。在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互助功能的同時(shí)，“賽嗨”式關(guān)系還會(huì)在交往中促成族際社會(huì)、文化各方面的交流。
普洱市通過黨建引領(lǐng)，將原來民間“人幫人、戶幫戶、民族幫民族”的互幫互助關(guān)系，升華為“縣際互幫、東西互助、城鄉(xiāng)互聯(lián)、干群互系、村組互包”的新型“賓弄賽嗨”模式，增進(jìn)東西部“賓弄賽嗨”協(xié)作力，凝聚城鄉(xiāng)“賓弄賽嗨”同心力，淬煉干群“賓弄賽嗨”戰(zhàn)斗力，提升村組“賓弄賽嗨”組織力，持續(xù)助推、提升和擴(kuò)展“賓弄賽嗨”的探索實(shí)踐。縣際互幫同步協(xié)調(diào)，在全市形成團(tuán)結(jié)一心的良好氛圍；東西互助同頻共振，積極加強(qiáng)與中央定點(diǎn)扶貧單位、東西部扶貧協(xié)作單位之間的溝通協(xié)調(diào)對(duì)接，推動(dòng)定點(diǎn)幫扶和東西部扶貧協(xié)作助脫貧；城鄉(xiāng)互聯(lián)同向發(fā)力，充分發(fā)揮“行業(yè)扶貧、部門掛包、社會(huì)幫扶、基層黨建互聯(lián)共建”等作用，多輪驅(qū)動(dòng)人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜、情往人民群眾系、黨的工作到支部；干群互系同心共筑，牢固樹立在一線培養(yǎng)選拔干部的鮮明導(dǎo)向，做到選派精準(zhǔn)、作風(fēng)過硬、工作扎實(shí)；村組互包同步向前，建立村黨組織抓總、黨員干部帶頭帶動(dòng)、農(nóng)戶群眾為主體的生產(chǎn)互幫機(jī)制。
演繹——文藝舞臺(tái)上的“賓弄賽嗨”故事
2020年12月20日，由普洱市創(chuàng)作的脫貧攻堅(jiān)報(bào)告劇《賓弄賽嗨》在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）北校區(qū)禮堂演出，收獲了無(wú)數(shù)的熱情點(diǎn)贊。12月25日，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》黨校（行政學(xué)院）通訊以“用文藝形式講好脫貧攻堅(jiān)故事”為題，在頭條圖文并茂地刊發(fā)了該消息，“中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）”微信公眾號(hào)也同步刊發(fā)?？催^《賓弄賽嗨》的觀眾表示：“這是一部謳歌新時(shí)代、展現(xiàn)新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)精神的好作品，通過文藝形式講述脫貧攻堅(jiān)中的感人故事，對(duì)大家是一次生動(dòng)而深刻的黨性教育和思想洗禮”。
《賓弄賽嗨》由序《愚公移山》、第一篇章《播種》、第二篇章《深耕》、第三篇章《收獲》和尾聲《賓弄賽嗨》組成?！队薰粕健肥菍⒇毨П茸鞔笊?，通過視覺和音響，別具震撼力，屬于開場(chǎng)即高能?！恫シN》中的“難啊難”，是笑點(diǎn)擔(dān)當(dāng)，雖然表現(xiàn)的是扶貧干部駐村工作之難，但以詼諧幽默的形式呈現(xiàn)，讓人會(huì)心一笑，產(chǎn)生同感共情?！渡罡分械摹跋肽钅恪笔侵匕醮邷I點(diǎn)，講的是扶貧干部因公殉職后的一系列場(chǎng)景，包括家人的悲痛、村民群眾的不舍，看者無(wú)不落淚。
自2020年10月在普洱演出之后，兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，《賓弄賽嗨》完成了“三城記”的歷程：茶城、省城、京城，獲得了巨大成功。專家和觀眾紛紛認(rèn)為，《賓弄賽嗨》是用人民的語(yǔ)言塑造人民形象，用人民的歌聲點(diǎn)贊人民的生活，不僅反映了人民群眾的生活充滿陽(yáng)光，更反映出陽(yáng)光在群眾內(nèi)心的燦爛，這是一曲各民族互幫互助脫貧攻堅(jiān)的動(dòng)人贊歌，具有鮮明的時(shí)代性、民族性、藝術(shù)性、思想性、觀賞性、人民性，既呈現(xiàn)了普洱斐然的脫貧成績(jī)，也展現(xiàn)了普洱豐富多彩的民族文化。
“賓弄賽嗨”這句傣語(yǔ)逐漸成了一個(gè)文化符號(hào)，也成了“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的生動(dòng)詮釋。
接續(xù)——振興之路上的“賓弄賽嗨”賦能
脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。
為鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，在推進(jìn)現(xiàn)代化邊境小康村建設(shè)工作進(jìn)程中，孟連縣主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，創(chuàng)新工作方法，充分發(fā)揮“賓弄賽嗨”族際團(tuán)結(jié)互助機(jī)制，整合全縣83家單位力量開展“賓弄賽嗨”幫扶行動(dòng)，將勐馬、芒信、富巖、公信4個(gè)邊境鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）11個(gè)沿邊行政村176個(gè)自然村建設(shè)成產(chǎn)業(yè)旺、農(nóng)民富、環(huán)境美、宜居安居的美麗村莊。
突出幫扶重點(diǎn)，解決實(shí)際困難。各“賓弄賽嗨”幫扶單位對(duì)標(biāo)6個(gè)方面19項(xiàng)指標(biāo)整合力量、協(xié)同推進(jìn)，聚焦“兩污”治理、廚房亮化美化、房前屋后美化、庭院環(huán)境衛(wèi)生改造等短板弱項(xiàng)和難點(diǎn)，對(duì)標(biāo)對(duì)表研究解決，確保項(xiàng)目按時(shí)按質(zhì)按量完工。
突出群眾參與，引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。各“賓弄賽嗨”幫扶單位以鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接為重點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際采取入戶走訪、召開群眾會(huì)議、大喇叭宣講等多種方式，向群眾講清楚什么是現(xiàn)代化邊境小康村、怎么建設(shè)以及建設(shè)要達(dá)到什么樣的效果等內(nèi)容，讓廣大群眾充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化邊境小康村建設(shè)是群眾自己的工程、是家園性建設(shè)工程，教育引導(dǎo)群眾積極主動(dòng)參與項(xiàng)目建設(shè)。
突出產(chǎn)業(yè)幫扶，促進(jìn)增收致富。各“賓弄賽嗨”幫扶單位積極推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，突出培養(yǎng)具有地方特色的“名、特、優(yōu)、新”產(chǎn)品，推進(jìn)“一村一品”的生態(tài)農(nóng)業(yè)，增強(qiáng)特色產(chǎn)業(yè)、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的示范帶動(dòng)作用。利用農(nóng)村森林景觀、田園風(fēng)光、山水資源和鄉(xiāng)村文化，發(fā)展各具特色的鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)，不斷壯大村域經(jīng)濟(jì)實(shí)力，努力做到“鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）有特色，村村有美景”。（張國(guó)營(yíng) 普洱日?qǐng)?bào)供稿）
(責(zé)任編輯：黃俊飛)