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——訪《山西自助游》作者、人文旅行作家劉勇
經(jīng)過幾個(gè)月的精心準(zhǔn)備，本土著名旅行圖書品牌藏羚羊旅行指南的《山西自助游》第4版于近日上市。作者劉勇是一位資深旅游媒體從業(yè)人士。每年都拿出幾個(gè)月時(shí)間系統(tǒng)深入尋訪山西的人文景觀，探訪了眾多旅行者很少涉足的區(qū)域。日前，劉勇和藏羚羊旅行叢書合作的《山西自助游》第4版已經(jīng)上市。
《山西自助游》作者、人文旅行作家劉勇
（中國網(wǎng)記者 陳勇）在當(dāng)下如火如荼的自助游熱潮中，有上千個(gè)理由可以把山西排除在外，但劉勇的選擇讓周圍的朋友很奇怪。在他看來，山西正是當(dāng)下尋訪傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的唯一寶地：中國傳統(tǒng)文化中元代以前的早期歷史遺跡，這里幾乎占到全國的三分之二還多。這里的相對(duì)閉塞保存下古建、寺院、壁畫、佛像、墓葬無數(shù)，這里的人文環(huán)境還尚存不少原生態(tài)的景觀。劉勇說：“去山西和我的歷史專業(yè)背景有關(guān)，也和多年來有多次機(jī)緣前往山西采訪有關(guān)。在多次前往山西以后，越來越發(fā)現(xiàn)有很多未知的文化元素，又發(fā)現(xiàn)有很多社會(huì)現(xiàn)象是和我們的歷史文化密切相關(guān)。后來我覺得點(diǎn)到為止的短期采訪很難看到完整的山西面貌，就采取了集中大量時(shí)間，系統(tǒng)行走的形式。走的多了，又發(fā)現(xiàn)還有很多未知和過去不了解的。以至于很多朋友以為我是山西本地人。我還在博客里專門寫了一篇來回答為什么去山西”。 “山西的特色十分鮮明，很多說是土。我想應(yīng)該再加上個(gè)修飾詞——土的掉渣。那里有原生態(tài)的環(huán)境，古建、民居、手工作坊、地方戲、方言、面食這些都非常真實(shí)和毫無雕琢的存在著。當(dāng)然這是在黃土高原的大環(huán)境之下產(chǎn)生的。我想這個(gè)土是客觀的，是很民族的，也是北方傳統(tǒng)文化的形象反映。這里說的土沒有貶義，相反我覺得很親切，很真實(shí)。尤其是這樣的環(huán)境是和迅速變化的都市環(huán)境完全相反，好似是另一個(gè)世界。這是中國傳統(tǒng)社會(huì)的縮影。就在大都市不遠(yuǎn)的地方?！?這樣看來，山西的旅行就是一個(gè)國內(nèi)人文旅行的價(jià)值洼地了。日前，記者采訪到了《山西自助游》作者、人文旅行家劉勇和藏羚羊旅行指南編輯李直。問：“作為曾經(jīng)的資深旅游編輯你為什么選擇去山西深度旅行呢”？劉勇：“這也是很多人問過我的問題。我想這和我的歷史專業(yè)背景有關(guān)，也和多年來有多次機(jī)緣前往山西采訪有關(guān)。在多次前往山西以后，越來越發(fā)現(xiàn)有很多未知的文化元素，又發(fā)現(xiàn)有很多社會(huì)現(xiàn)象是和我們的歷史文化密切相關(guān)。后來我覺得點(diǎn)到為止的短期采訪很難看到完整的山西面貌，就采取了集中大量時(shí)間，系統(tǒng)行走的形式。走的多了，又發(fā)現(xiàn)還有很多未知和過去不了解的。以至于很多朋友以為我是山西本地人了。我還在博客里專門寫了一篇來回答為什么去山西”。問：“你最長一次在山西行走了多久？” 劉勇：“去年有一次是20天。從晉南到晉東南地區(qū)。2011年夏天3個(gè)月內(nèi)前往山西4次，合計(jì)大約60天。” 問：“你重要關(guān)注山西的哪些方面？” 劉勇：“山西的特色十分鮮明，很多說是土。我想應(yīng)該再加上個(gè)修飾詞——土的掉渣。那里有原生態(tài)的環(huán)境，古建、民居、手工作坊、地方戲、方言、面食這些都非常真實(shí)和毫無雕琢的存在著。當(dāng)然這是在黃土高原的大環(huán)境之下產(chǎn)生的。我想這個(gè)土是客觀的，是很民族的，也是北方傳統(tǒng)文化的形象反映。這里說的土沒有貶義，相反我覺得很親切，很真實(shí)。尤其是這樣的環(huán)境是和迅速變化的都市環(huán)境完全相反，好似是另一個(gè)世界。這是中國傳統(tǒng)社會(huì)的縮影。就在大都市不遠(yuǎn)的地方?！?問：“在這本指南里，你覺得如何能體現(xiàn)山西的深度的文化內(nèi)涵？” 劉勇：“十幾年來，藏羚羊指南在不斷發(fā)展和變化。在大的框架穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，逐漸增加可讀性。這次和藏羚羊的編輯在寫作前進(jìn)行了多次溝通，對(duì)寫作角度也進(jìn)行了調(diào)整。比如這次在區(qū)域指南內(nèi)容里增加了專題敘述。我覺得很適合山西的文化旅行。在五臺(tái)山部分我寫了梁思成、林徽因發(fā)現(xiàn)佛光寺，在晉東南寫到濁漳河谷古建之路的概述。其他部分也如此。以后改版還會(huì)繼續(xù)調(diào)整和完善。在很多部分我也寫到了很多以往不大為旅游者關(guān)注的，而且是很有山西特色的地方。如馬村的宋金磚雕墓和青龍寺。兩個(gè)國保單位距離200米，緊挨著，我去的時(shí)候就是個(gè)人‘專場’。在山西這類地方很多。真心希望喜歡傳統(tǒng)文化的旅行者能在其中領(lǐng)會(huì)我們傳統(tǒng)文化的意境。很震撼，讓人興奮和感動(dòng)?！?《山西自助游》的專題文字將某一區(qū)域的特色景觀集中敘述，讀者可以結(jié)合指南內(nèi)容，更全面了解人文風(fēng)貌。書中還有作者在山西親歷感受的記錄，讓讀者感到山西人的熱情和質(zhì)樸。山西是人文旅行者的大本營，劉勇還將在三晉大地上繼續(xù)尋訪。
長治市龍門寺
大同市得勝堡
關(guān)于藏羚羊旅行指南問：“山西自助游的內(nèi)容相比其他分冊(cè)你覺得有哪些特點(diǎn)？” 劉勇：“十幾年來，藏羚羊指南在不斷發(fā)展和變化。在大的框架穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，逐漸增加可讀性。這次和藏羚羊的編輯在寫作前進(jìn)行了多次溝通，對(duì)寫作角度也進(jìn)行了調(diào)整。比如這次在區(qū)域指南內(nèi)容里增加了專題敘述。我覺得很適合山西的文化旅行。在五臺(tái)山部分我寫了梁思成、林徽因發(fā)現(xiàn)佛光寺，在晉東南寫到濁漳河谷古建之路的概述。其他部分也如此。以后改版還會(huì)繼續(xù)調(diào)整和完善。在很多部分我也寫到了很多以往不大為旅游者關(guān)注的，而且是很有山西特色的地方。如馬村的宋金磚雕墓和青龍寺。兩個(gè)國保單位距離200米，緊挨著，我去的時(shí)候就是個(gè)人‘專場’。在山西這類地方很多。真心希望喜歡傳統(tǒng)文化的旅行者能在其中領(lǐng)會(huì)我們傳統(tǒng)文化的意境。很震撼，讓人興奮和感動(dòng)?！?藏羚羊編輯部編輯李直：“山西的特色很明顯。中國各省區(qū)都有自己相對(duì)獨(dú)特的地方。山西的文化是北方文化的代表。比如說地上文化古跡的保存情況全國第一，黃土地文化、華夏文明起源、晉商文化等等。這些內(nèi)容都十分豐富。劉勇對(duì)山西了解，這也在內(nèi)容深度上提升了很多。對(duì)于山西這樣的不是很熱門的旅游地，找到合適的作者不容易，劉勇系統(tǒng)走過多次，確實(shí)少見。我們也想把他的旅行內(nèi)容和更多讀者、熱愛傳統(tǒng)文化的旅行者分享?！?李直：“藏羚羊是國內(nèi)第一個(gè)原創(chuàng)旅行圖書品牌。自2000年第一批圖書上市以來，我們一直堅(jiān)持大投入，在選擇作者方面，一定要找到最了解當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的作者。藏羚羊在多年運(yùn)作中積累了一批資深作者，形成了不同的產(chǎn)品系列。比如我們的大區(qū)系列、攝影之旅系列、最系列、慢生活系列等等。當(dāng)然藏羚羊的核心品種還是自助游分省系列。自助游現(xiàn)在看到的版本比十幾年前有了很大改觀。圖片增加了不少，不斷豐富的實(shí)用的地圖，對(duì)區(qū)域文化的描述、專題旅行的概述，有的內(nèi)容相當(dāng)于一篇中等的旅行文章了。我們?cè)谥改蠒镞@么做，極大的增加了可讀性。我們會(huì)不斷適合讀者旅行習(xí)慣的改變，豐富旅行資訊的角度和內(nèi)容。我們堅(jiān)持每2年左右更新的做法，時(shí)刻體現(xiàn)旅游業(yè)的最新發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息更新很快，但在這碎片化的時(shí)代，藏羚羊旅行指南對(duì)龐大的旅游信息進(jìn)行梳理，集合國內(nèi)的資深作者實(shí)地踩線。這樣的投入，帶來的是專業(yè)人士打造的旅行指南，它的生命力就在于此?，F(xiàn)在已經(jīng)是自助游系列的第4版，預(yù)計(jì)1年左右，我們將和作者們準(zhǔn)備第5版。第一批部分省份指南的更新工作很快就會(huì)啟動(dòng)。這些都是藏羚羊多年來形成的傳統(tǒng)，扎實(shí)做內(nèi)容，提供真實(shí)有效的指南。
繁峙秘密寺
汾城鎮(zhèn)
《山西自助游》幾段精彩章節(jié)和故事
“為什么是山西？” 很多朋友知道我去山西，這樣問。對(duì)我來說，山西在很多時(shí)候，是中華文明的現(xiàn)實(shí)寫照。在環(huán)境污染、權(quán)錢交易、礦難之外，山西還有讓人觸目驚心的遺產(chǎn)：擁有三大世界文化遺產(chǎn)讓人震撼，擁有中國已知舊石器遺址總數(shù)的50%以上，擁有中國最多的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，擁有地上文物總數(shù)35000處以上，全國第一，擁有元代以前木構(gòu)建筑450處以上、占全國總數(shù)70%以上，全國第一，擁有全國僅存的4座唐代木構(gòu)建筑，擁有寺院壁畫和出土墓葬壁畫2500平米以上，全國第一……不需要再列下去。不必爛熟于胸，只是在看到那些精湛瑰麗的形象時(shí)，產(chǎn)生一份民族歸屬感，為血脈中那無法抹去的本源而自豪，就已足夠。
來到山西，最初雖然陌生，但很快會(huì)感到一種發(fā)自內(nèi)心的歸屬感。是啊，這里是華夏文明的發(fā)源地之一，有多少人不遠(yuǎn)萬里，來到堯舜禹的故鄉(xiāng)、來到洪洞大槐樹下。山西的古跡無處不在。隨便一個(gè)縣的文物數(shù)量就相當(dāng)于其他南方一個(gè)省。甚至于在有的地方，一個(gè)村里就有幾座全國重點(diǎn)文保單位。更為重要的是，山西還為我們保留下無數(shù)可以直接進(jìn)入，感受觸摸傳統(tǒng)生活的真實(shí)場景。這不是影視基地的布景，而是真實(shí)的晉商家的深宅大院、仍然保持聚族而居的大小古堡。在鄉(xiāng)間，我們還能看到各路梆子和地方戲曲的戲班子出沒在金元以來的老戲臺(tái)上，這場面才是物質(zhì)和精神遺產(chǎn)的完美結(jié)合，讓戲曲外行的我沉醉其中。
山西人守著這么多傳統(tǒng)家底，雖然傳統(tǒng)但不守舊。來訪者經(jīng)常會(huì)被當(dāng)?shù)仄胀ㄈ说臒崆楹唾|(zhì)樸感動(dòng)。這份人與人之間的情感是那么真摯，以至于讓大都市來的人們經(jīng)常感到意外。
黃土高原上的山西并不缺乏綠色和生機(jī)。黃河母親河、巍巍太行山之間的三晉大地上，到處是自然奇景和人文古跡的完美結(jié)合。五臺(tái)山是佛教名山，同時(shí)保存著良好的自然環(huán)境。蘆芽山、南太行山、中條山中均有人跡罕至、風(fēng)光秀麗的佳境。
在山西的旅程中人們會(huì)遇到眾多最有代表性的“中國元素”——黃河岸邊，太行山上，長城殘墻，千年古寺，深宅大院，無法復(fù)制的地上地下文物珍寶，讓天地時(shí)空間獨(dú)行的我不知身在何處，時(shí)時(shí)有穿越千年的感動(dòng)。所以我選擇去山西，去尋找那些過往的精神和物質(zhì)碎片。
? 在山西旅途中的好運(yùn)氣
打車去長治博物館到大門口，計(jì)價(jià)器上顯示10元，我掏錢給司機(jī)。誰知司機(jī)倒找給我1塊，“剛才我沒聽清楚，給你繞了點(diǎn)路。9塊就夠了”！從博物館打車去上黨門，到了地方，司機(jī)說：“市區(qū)不大，乘公交大多數(shù)都能到你要去的地方，比打車省錢。你去潞城坐公交就行”。后來我坐13路車花費(fèi)2塊5到了潞城。
從侯馬西站去介休沒有直達(dá)長途車。我坐上一輛去霍州的。售票員主動(dòng)問我，幫助我聯(lián)系到一輛正巧也在路上去介休的長途，兩車會(huì)合，我從容換車。謝謝都沒來記得說，只記得車號(hào)晉L71209。
傍晚在去沁水的長途車上，遇到回家的農(nóng)民工兄弟，他們恰巧住在柳氏民居附近。他們朋友的順風(fēng)車帶我到土沃村，分文不取。
這樣的經(jīng)歷估計(jì)一生也遇不到幾次。有人說我運(yùn)氣好，但巧合的是都發(fā)生在了山西。
? 柳巷鬧市區(qū)和老字號(hào)
地處太原市中心的柳巷一帶是是太原歷史最悠久、最繁華的商業(yè)街區(qū)，是太原的王府井、南京路、上下九，具有三百多年的商業(yè)歷史，是太原的商脈所在，人氣一直很旺。外地人到太原都會(huì)來到柳巷匯入滾滾人潮。柳巷據(jù)說是太原最古老的街巷，柳巷之名出自柳樹成行。也有的說明朝初年攻打太原城時(shí)常遇春進(jìn)城打探，險(xiǎn)遭不測，被一柳姓女子解救，后將其地命名為柳巷。柳巷擁有三個(gè)大型商業(yè)購物中心，上百家品牌專賣店，老字號(hào)飯店、時(shí)尚餐廳、美容美發(fā)沙龍、電影院、酒吧、ktv、咖啡館等等，鱗次櫛比。上世紀(jì)柳巷一度在夜間開設(shè)華北地區(qū)最大的夜市?，F(xiàn)在的柳巷逐漸向外圍延展，以柳巷為中心，東米市街、鐘樓街為輔，向解放路、五一路、迎澤東大街、府東街幾個(gè)方向輻射，形成了一片多點(diǎn)的商業(yè)格局。來柳巷不能不提這里的眾多老字號(hào)。雖然它們有的已風(fēng)光不在，有的已在柳巷退出，但這些老字號(hào)是柳巷傳統(tǒng)商業(yè)文化的代表。柳巷的繁榮在很長時(shí)間里，都是以它們?yōu)闃?biāo)志的。清和元，橋頭街上最著名的老字號(hào)飯莊，以經(jīng)營傳統(tǒng)晉菜為特色。創(chuàng)建于清朝初年。其著名特色吃食“頭腦”又稱八珍湯，是一種滋補(bǔ)湯。傳說是明清之際太原大學(xué)者傅山為母親調(diào)養(yǎng)身體而創(chuàng)制的。當(dāng)然也不排除后人為借名人之名，用于推廣自家產(chǎn)品的可能。這一商業(yè)促銷手段，看來非常成功，百年來頭腦湯成了清和元飯莊的招牌菜品，熱乎乎的頭腦滋潤著太原人的身心。寒冷的冬日里，太原本地人經(jīng)常去這里喝頭腦當(dāng)早點(diǎn)，好似老北京人早上吃油條，廣州人去喝早茶一樣，成了飲食文化的一部分。清和元和頭腦在柳巷老字號(hào)里時(shí)間最久，名氣也最大。認(rèn)一力是柳巷著名的清真飯莊。以羊肉餡蒸餃著稱，有十幾種中草藥配制的餡料是一絕。過去經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，能吃上認(rèn)一力的餃子是普通百姓過節(jié)的一件大事。如果想解讒，去柳巷和橋頭街十字路口的六味齋買上一塊醬肉也是一大快事。這家店鋪本是北京著名醬肉老字號(hào)天福號(hào)的太原分店，后來獨(dú)立發(fā)展。其醬肉在選料和配制方法上都嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)做法，是能傳承至今的關(guān)鍵。山西的各類美食花樣繁多。老鼠窟的桂花元宵是一大特色店鋪。哪怕是在盛夏，人們對(duì)這里元宵的厚愛也是一如冬日。正餐之外，走親訪友總要帶上點(diǎn)禮物。雙合成是柳巷里有名的糕點(diǎn)鋪。月餅是雙合成的主打產(chǎn)品?，F(xiàn)在的雙合成月餅已經(jīng)有了6大系列，上千口味。其中的“郭杜林”晉式月餅制作工藝還成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。柳巷是美食的海洋，山西面食館的刀削面、刀撥面、剔尖，楊記太原灌腸店，實(shí)習(xí)飯店過油肉，都是為人津津樂道的傳統(tǒng)吃食。吃好了再逛街，去山西劇院看戲，在益源慶買上包裝精美的老陳醋帶回去給親朋好友，柳巷可以滿足人們絕大多數(shù)消費(fèi)需求。益源慶老醋是明代寧化府的老作坊，演變至今成為太原老陳醋的著名品牌。在銅鑼灣商業(yè)步行街只要聞著濃重的醋味就可以找到它，保準(zhǔn)沒錯(cuò)。很多本地人拿大塑料桶來這里買散醋?？紤]到旅人的方便，也有各類小包裝。 太原柳巷和北京大柵欄、上海南京路、廣州上下九北京路這些傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)一樣，老字號(hào)是商業(yè)文化的組成部分。隨著時(shí)代發(fā)展，商業(yè)趨勢的變化，人們審美情趣轉(zhuǎn)換，太原的老字號(hào)正處在浴火重生的變化時(shí)期。老字號(hào)逐步引入民間資本，向市場轉(zhuǎn)型。雙合成、六味齋已經(jīng)走出柳巷，開辟連鎖店模式。在太原很多地方都可以看到它們的分店。老字號(hào)的店鋪不需要奢侈鋪張，堅(jiān)守傳統(tǒng)、適度融入現(xiàn)代，形成自己的文化特色，而不是淹沒在千城一面的店鋪里，這樣的老字號(hào)將是柳巷文化薪火相傳的重要標(biāo)志。柳巷是傳統(tǒng)的，也在向時(shí)尚靠攏。1996年，真維斯在鐘樓街開太原第一家連鎖專賣店，此后歡騰、蘋果、堡獅龍等服裝品牌紛紛開設(shè)專賣店。近年來，柳巷南部開化寺街時(shí)尚圈興起，貴都、華宇、御花園等現(xiàn)代購物商場開張，寶姿、ONLY、ESPRIT、紀(jì)梵希等國際時(shí)尚品牌進(jìn)入柳巷，這個(gè)古老的商業(yè)街區(qū)也在與時(shí)俱進(jìn)。 每到年節(jié)，很多太原年輕人在午夜時(shí)分會(huì)從柳巷走到開化寺一帶逛街。
柳巷是古老的，也是現(xiàn)代的。無論如何改變，眾多老字號(hào)攜帶的太原商業(yè)文明因子都會(huì)繼續(xù)延續(xù)下去，和現(xiàn)代的時(shí)尚潮流融合，成就新的柳巷。
? 殺虎口
殺虎口是外長城上的重要關(guān)隘，原名殺胡口。清中期以后，大批內(nèi)地人去邊外謀生，這里也是著名的“走西口”文化發(fā)源地。如今為恢復(fù)旅游，邊墻已經(jīng)恢復(fù)，手法過新，看不出古意。讓人高興的是，新殺虎口門樓旁邊有建成沒幾年的博物館，門前是曾經(jīng)在這里指揮作戰(zhàn)的康熙帝塑像，館內(nèi)展示殺虎口的歷史風(fēng)貌、歷代文物和西口風(fēng)情。明代的殺虎口曾經(jīng)有個(gè)麻氏家族，出了30多個(gè)總兵、將軍，戰(zhàn)功赫赫，皇帝在右衛(wèi)城為他們豎立多塊表彰戰(zhàn)功的石牌坊。博物館旁邊是殺虎堡。這是由殺虎堡（舊堡）、中關(guān)、平集堡（新堡）組成的連環(huán)堡。殺虎口“扼三關(guān)而控五原，自古稱為險(xiǎn)要”。同時(shí)也是歷史上中原與西北貿(mào)易的必經(jīng)之路，清中期，殺虎口每天關(guān)稅進(jìn)賬“斗金斗銀”。殺虎口是晉商的福地，盛極一時(shí)的“大盛魁”商號(hào)就發(fā)源于此。清末民諺說“東有張家口，西有殺虎口”。南門洞上“平集堡”三個(gè)大字依稀可見，磚石仿木斗拱和裝飾圖案保存完好，好像一幅凸凹有致的立體圖畫掛在素面的墻面上。南門外大道上是明廣義橋，橋下河水早已干涸，成為牛羊的食堂。無數(shù)古人走過的石橋坑洼不平，欄桿上的石獅被歲月侵蝕的面目模糊，連同幾百年來發(fā)生的過往煙云，悲歡離合，時(shí)而模糊，時(shí)而清晰。
作者手記：穿越山西印象養(yǎng)在深山人未識(shí)別、酒香也怕巷子深。這是所有人都知道的道理。都市中忙碌的我們，對(duì)小巷深處的人文傳承可能遠(yuǎn)不如對(duì)ppt熟悉。
不必爛熟于胸，只是在看到那些精湛花紋、瑰麗形象時(shí)，產(chǎn)生一份民族歸屬感，為血脈中那無法沫去的本源而自豪，就已足夠。
黃河岸邊，太行山上，長城殘墻，千年古寺，深宅大院，無法復(fù)制的地上地下文物，讓天地時(shí)空間獨(dú)行的我不知身在何處，時(shí)時(shí)有穿越千年的感動(dòng)。所以我選擇去山西，去尋找那些過往的精神和物質(zhì)碎片。山西的古代文化遺存在各省中是保存最多的。但遺憾的是，我們的出行目的地里，山西很難進(jìn)入前三名。我之前去山西也是蜻蜓點(diǎn)水。去年我設(shè)計(jì)了包括山西全省范圍的旅行計(jì)劃。盡管如此，在2個(gè)多月的背包旅途中，還是“發(fā)現(xiàn)”了功課之外眾多人文景觀、風(fēng)土民情。
山西地域面積不大，保存至今的古代文化遺跡幾乎遍及各縣。在最密集的晉東南和晉南地區(qū)，縣、鄉(xiāng)甚至村里就有多處千年前的國寶。比如在稷山縣馬村，青龍寺的壁畫精華和宋金墓群的戲曲主題磚雕就緊挨著。
五臺(tái)山、云岡石窟和平遙古城是山西境內(nèi)的三大世界文化遺產(chǎn)，北京人已很熟悉。但就是在這三大遺產(chǎn)附近，還有經(jīng)常被我們忽略的美景：五臺(tái)山外的唐代佛光寺、南禪寺；大同城里的上下華嚴(yán)寺、善化寺、外長城沿線的密集古堡；平遙古城外雙林寺2000尊泥塑、鎮(zhèn)國寺保存完好的五代萬佛殿建筑和佛像……
觀賞常人很少光顧的國寶，往往會(huì)有意外的“收獲”——游人幾乎為零！很多地方都好似“個(gè)人專場”，除我以外，再無其他訪客。在朔州著名大廟崇福寺，我竟然被中午吃飯的管理員忘了，反鎖在廟里。
現(xiàn)在流行穿越劇，如果真要找穿越的感受，最簡單的就是去山西。在那里，可以與佛光寺1200年前的唐代菩薩對(duì)視，看600年前廣勝寺水神廟壁畫上的元朝人間百態(tài)，沿著500年殘長城徒步，走進(jìn)龍門寺里分屬六個(gè)朝代的六座殿宇。登上太行至尊王莽嶺，穿行在人工開鑿的掛壁公路里，好像時(shí)光機(jī)帶我們走向峽谷最深處的村落。
在山西的旅行是不能沒有相機(jī)相隨的。幸運(yùn)的我在壺口瀑布遇到難忘的夏日彩虹、在鸛鵲樓上看黃河遠(yuǎn)上白云間、在代縣邊靖樓上指點(diǎn)江山、在右玉人工林海中走進(jìn)殺虎古堡、在天鎮(zhèn)保平堡邂逅雨后夕陽美景……
山西的拍攝素材是如此豐富，有心人可以找到從自然風(fēng)光到民俗攝影領(lǐng)域的無盡題材。山西的天是晴的，尤其是晉北，透徹的藍(lán)天下是人文攝影迷最好的舞臺(tái)。山西沒有光鮮的外表，有時(shí)還顯得過于樸素，但都是那么真實(shí)。看那些洗盡鉛華的原木構(gòu)件，滄桑就是一種讓人最踏實(shí)的美。
從黃河之濱蒲津鐵牛，到外長城腳下得勝古堡，從太行八陘娘子關(guān)城，到磧口古鎮(zhèn)石窯，穿越在山西沃土上的我，快樂、驚喜、感悟、幸福。 這是地理上的穿越，也是多維時(shí)空間的穿越，更是精神上的穿越。
走進(jìn)似曾相識(shí)的殿宇、村莊，看到從未見過的壯美風(fēng)景，遇見不同職業(yè)、生活背景的人，這是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，也是一座無盡的文化寶藏。我匆匆走過，看到寶山一角，才意識(shí)到還有更多的未知。
劉勇 2012-2-1
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