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柯城民俗

發(fā)布時間: 2016-04-14 17:41:36   |  來源: 柯城新聞網(wǎng)   |     |  責任編輯: 沈曄

 

失傳五十多年大布龍回來了

龍在我國具有悠久的歷史,舞龍更是普遍。在柯城區(qū)九華鄉(xiāng)就有一條五百多年歷史的龍,不過在解放前由于各種原因失傳了,現(xiàn)在經(jīng)過村里兩位老人的努力,這條龍又復活了。

今天村民們舉行了隆重的接龍儀式。接龍儀式就是要舉著龍從村口進去繞村一周,讓全村都沾沾龍的喜氣,然后在把它安放到固定的地方。一路上,沿途的村民都燒香和燃放鞭炮歡迎這條龍又回來了。村里的退休教師方德業(yè)和另外一位老人是恢復這條龍的發(fā)起者,在游村的路上,方老師專心指揮村民們舞龍,對于這條龍他有著深厚的感情。

沫三村的這條龍叫大布龍,由四條龍和旁邊的儀仗組成。每條龍都是17米長,相傳這條龍是萬歷四十四年,即公元1616年,村里一位叫方應程的進士在做官時,因為政績顯著并且頗受當?shù)匕傩諓鄞?,萬里皇帝賞賜給了他一條大布龍,一盞三元燈并贊詩一首,由于年代久遠,三元燈和詩都沒有了,只保留下這條龍,但在解放前也失傳了,距今以五十多年?,F(xiàn)在經(jīng)過兩位老人的回憶,終于又使得這條龍重生了。

民俗文化打造美麗“七月七”

近日,在柯城區(qū)九華鄉(xiāng)關溪村,施工人員正在加緊粉刷墻壁,修整道路,農(nóng)家樂經(jīng)營戶也在抓緊籌備,為村里“七夕文化節(jié)”做準備。關溪村民主任王松海說,村里將努力做好民俗特色文化的傳承,使之與“美麗鄉(xiāng)村”建設銜接,打造民俗文化特色村,為下一步開發(fā)鄉(xiāng)村旅游做好準備。

關溪村文化資源豐富,村里大考山下的“轉輪禪庵”自古便是浙西有名的佛教勝地之一。每逢農(nóng)歷七月初七,村里都要舉行隆重的禮佛活動,這一活動延續(xù)了340余年,是廟會和節(jié)氣文化的重要組成部分。今年的七夕,村里將開展“七夕情人,愛在關溪”相親節(jié)目,進一步豐富“七月七”文化活動的內涵。村民還自發(fā)組建民樂隊配合民俗活動開展。依托獨具特色的民俗文化,關溪村走出了一條保護傳承并舉、經(jīng)濟文化共榮的新路。

近年來,村里還邀請浙江省農(nóng)林大學對村莊進行景觀設計,挖掘整理村史,展示民俗及產(chǎn)業(yè)文化,對特色產(chǎn)業(yè)進行文化挖掘和提煉,從而展示村莊文化亮點。目前,關溪村已完成村中央大道的修建,沿路景觀帶的農(nóng)戶外墻粉刷和170畝的廢棄園地開發(fā)工作,基本完成中心村一期建設工程。接下來,關溪村將整合歷史民俗文化資源,進一步開發(fā)旅游產(chǎn)品,建設高檔果園蔬菜基地,發(fā)展提升農(nóng)家樂,打造休閑、旅游、度假為一體的“美麗鄉(xiāng)村”。

衢州:全國唯一的春神句芒廟延續(xù)迎春民俗

2月4日是兔年大年初二,也正值立春節(jié)氣。衢州市柯城區(qū)九華鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民們聚集到外陳村的梧桐祖殿。這是全國唯一的一座春神句芒廟,延續(xù)著立春祭祀的傳統(tǒng)。

今年立春的準確時間為4日中午12時33分,梧桐祖殿的祭祀活動準時開始:祭春神、鞭春牛、演大戲、抬福游村、嘗春咬春……。飯甑里米飯盛得尖滿,一棵帶根的小白菜,它們都是必備的供品。最熱鬧的場景則是鞭春牛,老農(nóng)揮鞭子趕牛,犁開田地。當天的早餐和中餐都必須吃青菜,這就是“嘗青”“咬春”。

“立春是二十四節(jié)氣的第一個,農(nóng)民要準備春耕了,所以周圍幾個村莊的老百姓都來迎春,希望今年風調雨順、五谷豐登!”外陳村村民傅洪民告訴記者,早上7點,就有村民陸續(xù)趕來迎春,村里鞭炮聲響個不停。

梧桐祖殿祭拜的是春神句芒。2003年,當?shù)卦陂_展旅游資源普查時發(fā)現(xiàn)了這一民俗活動。目前,“九華梧桐祖殿立春祭祀”已被列為浙江省非物質文化遺產(chǎn)?!胺沁z”傳承人、衢州民俗學者汪筱聯(lián)告訴記者,這個祭祀活動傳播了農(nóng)耕文明,也體現(xiàn)了天、地、人之間的自然生態(tài)關系。

國家非物質文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員、民俗學家劉錫誠介紹說,世界上的文明古國,都有自己的春神及其神話,而中國古代的春神就是句芒。而衢州的這處殿宇則是全國唯一的保存句芒習俗信仰的地方,其立春祭祀活動已列入第三批國家級“非遺”推薦名單。

據(jù)《山海經(jīng)》的描述,句芒人面鳥身,乘兩龍,而《禮記》《呂氏春秋》等古籍也記載,句芒是輔佐伏羲的大臣,死后成為東方之神,草木之神和生命之神。劉錫誠考證認為,句芒其實是遠古時期以鳥為圖騰的東夷部族的祖先神,華夏部族與東夷部族融合之后的華夏民族也將它作為崇拜的對象,讓它乘上了雙龍。衢州地區(qū)上古時期屬于東夷族的姑蔑國,因此,在當?shù)匮永m(xù)至今的立春祭祀活動,不但充滿了豐富的農(nóng)耕文化色彩,而且留下了遠古東夷文化的痕跡。

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